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(本週上載至少30張新相)
本社網頁為了幫助弟兄姊妹更明白聖經的地理和文化,現增設「聖地風貌」,讓大家親眼目睹和領略聖經所記載的一切事與物。承蒙建道神學院甘汝誠副教授(多年擔任聖地考察團的講師)提供相片,每幅圖片叫我們重溫昔日神施行救贖的蹤跡,並幫助我們更有效的明白經文含義和增加研經的樂趣。
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本社的異象與使命是幫助信徒明道和行道,為了更能夠有計劃與眾教會同工,本社衷心邀請貴教會與我們一同在來年(2010)合辦「明道讀經課程」,同心協力幫助弟兄姊妹明道及行道。我們也很期盼到貴教會主領「聖經主日」或「讀經日」,與弟兄姊妹分享神話語寶貴的信息。
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黃儀章(副社長)

  傳道書(或傳道者)的信息是否「虛空」?關鍵全在於我們如何理解「虛空」一詞。

  一直以來,很多學者與一些英文聖經都把(「虛空」的希伯來文)理解為「無意義」或「空虛」。但在近代的研究上,愈來愈多對傳道書有深入研究的學者均指出,在傳道書中不能解作「虛空」。例如:墨菲(Roland Murphy)指出:「『虛空』肯定不是最好的翻譯。」塔梅斯(Elsa Tamez)指出:「我們的聖經譯本把這個字譯為『虛空』,但『虛空』不能完全把傳道者的意思表達出來。」奧格登(G. Ogden)更強烈的說:「它 ()肯定不是作『虛空』。」

  若不是指「虛空」,那麼,我們應如何理解這個字的意思呢?的基本意思是「風」「氣」或「煙」。在傳道書中,它是暗喻(metaphor)的用法,藉此來表達一個「不能被抓住」 (unable to be grasped) 的意思。當傳道者說日光之下很多事情都是「虛空」,意即這些事情是不能被抓住的。

  在傳道書,當這個字是用來形容「日子」或「年日」 (六12,七15,九9,十一8),這「不能被抓住」的意思就是指在「實質上」不能被抓住,即「短暫」的含義。對傳道書有極深入研究的舊約學者英勒(C. L. Seow)指出,在舊約聖經常被用來表達一些只維持短暫時間的東西。另一舊約學者弗雷德里克斯(Daniel Fredericks)亦指出:「傳道書最一致的讀法是把讀作『短暫的』。」從這角度來讀傳道書,傳道者不是要指出人生與一切活動都是無意義,而是要讀者警覺生命稍縱即逝的事實。他要探索的,是人應該如何活著,才不會虛度這短暫的一生。

  人生短暫,我們應如何活出和投資我們的生命呢?在你短暫的人生中,甚麼是你的人生目標?

  在隨後的「每週一文」,我會繼續跟你藉著傳道者的教導,探討這關乎人生的重要問題。

 


  研讀路得記

  講員:黃天相博士
     (英國倫敦大學哲學博士〔研究第二聖殿時期希伯來文的發展〕;
      以色列耶路撒冷大學學院文學碩士〔主修希伯來文〕;現任伯
      特利神學院舊約講師。)

  [九龍區週五晚上]


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