我們常把恩惠看為神單方面賜給我們，人是不配得到的東西，這讓我們感到似乎甚麼事情也不用做，就能得著慈愛的神所給我們百般的恩惠。

　　路得記的教訓卻不是這樣。恩惠是藉著不同人物的互動關係出現的，各個人物都願意因著對方的需要而犧牲；路得恩待拿俄米，波阿斯直接恩待路得，間接恩待拿俄米，最終的結局使各人都經歷了神施恩給自己，得到神的賜福，沒有人因對別人的犧牲而吃虧。

　　路得記的內容最初是充滿著人「正常」的行動，卻換來意想不到的結果。以利米勒和兩個兒子都要客死異鄉，只剩下沒有兒女的三個寡婦。哀傷的局面得到突破，是來自路得「不正常」的決定，她願意離開自己的百姓，「投在耶和華的翅膀下」，跟從拿俄米到任何地方，起誓至死相隨。因為路得的德行，波阿斯願意恩待路得，在拾取麥穗時為她提供額外的方便，後來更答應她會盡上親屬的責任。他們二人為對方多走一步的行動，令拿俄米的人生扭轉過來，膝下再有兒孫，同時得著照顧。這些行動也促使波阿斯和路得建立了新的家庭，成為了大衛的先祖。這都是他們兩人意想不到的美滿結果。

　　人常是以環境條件為計算基礎，然後決定採取甚麼行動來回應。波阿斯和路得的「恩」卻相反，不是先計算自己的益處，而是在不同處境中力求盡上本分，這是人要明白神對自己的計劃的一大原則。單以人的眼光來看，當下的景況往往有許多不能透析的地方，目前或將來的境遇，也有許多不能逆料的因素，但若能在身處的環境裡盡忠，就是配合神的心意，能走在神的計劃中，成全祂的美旨。

　　恩惠的行動涉及神與人的關係。人領受了神的恩典，自然會回應，而這回應往往也會成為神賜福給他人的途徑，彰顯於人際關係裡。蒙福的人生不是單向的，不單是神給人賜福，也可以藉著人成為別人得福的媒介，基本的條件就是有人肯先付出。

學者推薦
黃儀章．明道社副社長
　　黃天相博士透過敘事文學的進路，將路得記的核心信息講解得非常清晰，叫讀者能看見路得記的原來故事，就是一個關乎「恩惠」的故事。在書中，無論是拿俄米、路得或波阿斯，都活出「恩惠」的行動。各人都願意因著對方的需要而作出犧牲，而最終的結局就是各人都經歷了神對自己的恩惠，得到神的賜福。 本書作者黃天相博士精通希伯來文，又對敘事文體有深入的認識，本人毫無保留向弟兄姊妹推薦他的大作。願天父使用這本好書，叫人得著從神而來的「恩惠」。