常聽見電視對白說：「兩挾插刀，赴湯蹈火，在所不辭」。不知在現實中有多少人真的如此做到。在路得記，主角路得便對婆婆拿俄米說：「你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神；你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」（16～17節）

　　以上一席話是路得在全書中說得最多的一段話，也是一段感人肺腑的話，猶如婚禮中的誓盟一樣。整段說話都以「你……我」為主幹，由此可見，路得一切都以拿俄米為先，自己則完全毫無保留的跟隨她。再者，這番話主要是回應拿俄米在第15節勸告路得的話，其中的元素包括「國、神、回去」，路得不是回她本國，而是以拿俄米的國為她的國；不是回去摩押的神那裡，而是以拿俄米的神為自己的神。此外，路得還加上「死亡」——「你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」這充分表示她跟隨拿俄米的決心。

　　事實上，路得向拿俄米說出這番話，明顯是與婆婆截然對立，全書充分顯出路得一向順從婆婆的意思，但唯一此處則屬例外，但正因她的不順從，就叫拿俄米因著她的行動而得著祝福。無可否認，路得的行動可謂是「大無畏」精神，離開自己熟悉的地方，進到一個陌生的群體；離開自己的安全區，踏上茫茫前路。但因著她對拿俄米的付出和犧牲，便為別人和自己都帶來神的祝福。

　　今天，有多少人願意不計算代價和回報去幫助人？又或者，我們的關心往往只停留於嘴唇上，例如「願你平安去吧！」「為你祈禱」等，有多少是實際去幫助他人？

　　曾有一位一生行善無數的基督徙，他臨終前有一位天使特地下凡來接他上天堂。天使說：「大善人，由於你一生行善，成就很大的功德，因此在你臨終前我可以答應你完成一個你最想完成的願望。」

　　大善人說：「神聖的天使，謝謝你這麼仁慈。我一生當中最大的遺憾就是：我信奉主一生，卻從來沒見過天堂與地獄究竟長得像甚麼樣子？在我死之前，你可不可以帶我到這兩個地方參觀？」

　　天使說：「沒問題，我先帶你到地獄去吧。」大善人跟隨天使來到了地獄，在他們面前出現一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳餚。

　　「地獄的生活看起來還不錯嘛！沒有想像中的悲慘嘛！」大善人很疑惑地問天使。

　　「不用急，你再繼續看下去。」過了一會，用餐的時間到了，只見一群瘦骨如柴的餓鬼魚貫地入座。每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子。每個人用盡了各種方法，嘗試用他們手中的筷子去夾菜吃。可是由於筷子實在是太長了，最後每個人都吃不到東西。

　　「實在是太悲慘了，他們怎麼可以這樣對待這些人呢？給他們食物的誘惑，卻又不給他們吃。」

　　「你真覺得很悲慘嗎？我再帶你到天堂看看。」到了天堂，同樣的情景，同樣的滿桌佳餚，每個人同樣用一雙長十幾尺的長筷。不同的是，圍著餐桌吃飯的是一群洋溢歡笑，長得白白胖胖的可愛的人。

　　他們同樣用筷子夾菜，不同的是，他們餵對面的人吃菜，彼此幫助。因此，每個人都吃得很愉快。

　　天堂與地獄的區別在於與人相處的態度。