凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。（約一12）
這一節與第11節是一個「兩極」的對比：上一節提到自己的人不接待他。但到了這節，經文首先提到凡接待他的，這個「凡」字可以算是驚天動地的描述！因為不論一個人是帝王將相、達官貴人，或是一介草民，甚至是被社會摒棄、欺壓、遺忘、歧視的人，都是被包括在這個「凡」之內。這些人又如何接待祂呢？經文透露是信他名的人。那麼，甚麼是信呢？甚麼是祂的名呢？
當思想到信（ ），乃指到一個主體向一個可信的對象發出信心，而信心則是指到思想、意志、感情、價值觀及人生方向的投資與契合。另外，主體對可信的對象必然有著生命的關係，有時這個主體甚至可以為到所信的對象「上刀山，下油鍋」！精彩的是，這節經文所提到的信心對象，就是祂名，亦即創造天地的神的名！
名字，並不只是一些音節，供人知道名字的主人是誰，或是以甚麼樣的發音來使名字的主人知道你在找他。名字有其意義和特質，可以代表名字的主人的使命及工作，神在他的生命中有何作為，家族對這個人有何期望，又或是這個人出生時有何特別……。到了本節經文，祂的名字未曾出現，直到第17節，就是「耶穌」。從其他福音書得知：他要將自己的百姓從罪惡裡救出來（太一21）。信祂名，就是向神承認自己對黑暗或罪惡的無能，而只有祂才是唯一的依靠及順服的對象。不僅如此，信祂名亦指到一個人接受與順從祂及其教導。
如此，這個信祂名的人會有甚麼結果呢？創造天地的生命之主就會賜下凡信祂名的人權柄。對於一個生活在社會邊緣，甚至是低層的人，他們有甚麼權柄可言？若是有權柄的話，也都被既得利益者剝削了，或是被漠視了吧！但是這個信祂名的人所得到的權柄是由神賜下的，是沒有人可以憑自己的能力奪去。究竟這個權柄帶來甚麼福分呢？就是作神的兒女。
神的兒女不單只有一個公義和慈愛的神作為依靠的根基，這個人也有權利繼承神的產業。另外，所有相信的人都有兩個全新的關係：可稱神為父；及與相信之人之間彼此互為弟兄姊妹，這是打破人類設下的種種限制，使人與人之間有著一個新的生命根基，能彼此相愛，榮耀主名。
你的身分是尊貴的，因為你是神所愛和看重的神的兒女。無論甚麼情況，當我們謙卑自己，回到神的懷中時，神一定會接納我們，按祂的心意幫助我們。因此，我們的一生，皆無畏懼！當然，我們還有弟兄姊妹彼此支持，同走天路！ | 
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