一、深入研讀，啟發思考（明道）

上第一課的時候，得知有不少學員原來已經修讀過〈創世記〉和〈帖撒羅尼迦前書〉，這種對神話語如鹿渴慕溪水的心，令人欣慰、雀躍和感動。現在的〈提摩太前書〉課程，每班都有165人報讀（編者按：北宣與美孚堂各有165人參加訓練班）。能與這麼多人一同分享聖經真理，是筆者首次的經驗。各學員分別是來自不同背景、不同程度、不同性別、不同?會的弟兄姊妹，他們都帶著不同的目的和目標來參加此訓練班。怎樣才可以滿足他們的需要和要求？怎樣可以幫助他們明白提摩太前書？怎樣可以引導他們最後能把真道應用在個人的生活上？一連串的「怎樣……」，在筆者的腦海裡不斷盤旋著。

及至第二課，筆者仍是帶著摸索的心情與學員分享一些有關提前的補充資料。在北宣的一課，筆者可能用得過多英文，令部分學員感到過分學術性，在學習上有困難，因而失去學習的興趣。這反映筆者對學員欠缺認識，導致不能因材施?。在美孚堂上課時，筆者作出適切的改善，學員的回應就比較正面，特別姊妹們的反應頗為熱烈。

到了第三課，主要課題為「事奉者的生命比事奉者的工作更為重要」。此?導再次提醒和觸動筆者，在忙碌的事奉裡，要在神面前檢視個人與神的關係。可惜時間短促，未能讓學員討論如何甄選?會牧者和領袖。當談及有關靈恩問題時，有學員分享個人現正面對的困難和疑惑，這讓筆者確定?會牧者和領袖當前的急務，是要教導會眾明白有關「聖靈的?義」「聖靈與信徒的關係」等重要真理，否則，信徒至終會被這些靈風吹來吹去，最後可能會像昔日以弗所教會的某些會眾，被撒但所迷惑而離棄真道；可見神的真道確實是牧會之本。

在最後一課中，筆者總結提摩太前書主要的四個應用：

1. 神的真道/基督教的精髓是「愛」，這愛是源於清潔的心、無虧的良心和無偽的信心。信徒應以神對人的愛為基礎，積極向人實踐這種純一無偽的愛；
2. 為男女信徒在教會裡的事奉重新定位；
3. 教會牧者和領袖的自我更新改變；
4. 教會要正視那些有別於神的真道的學說和理論。學員在這課堂中的發問相對地多了，反應也熱烈了，也許我們的關係終於被建立起來。可惜，與此同時，我們要離別了。

感謝上帝！這首次的公開講學經驗，對筆者是意義重大的。學員的反應給予筆者多方面的提醒和鼓勵，體會到「經一事、長一智」和「教而後知不足」的道理。

編者後記：

第三期訓練班 (提摩太前書) 反應依然踴躍，宣道會區聯會開辦的兩班合共有330人參加；九龍塘宣道會系列亦有104人參加。

願各位訓練班學員繼續抱著「學而不厭」的精神，在聖經的真理上不斷進深，並帶領教會弟兄姊妹勤加研讀上帝的話語。