第一篇　觀察篇

（一）第一次閱讀經文

(1) 觀察上下文(context)

「烏龜比兔子跑得快！」單憑這句子，可能令讀者摸不著頭腦，但是如果知道這句子是取材自伊索寓言「龜兔賽跑」的故事，觀察上文下理以後，這句子便另有一番意義。

以歸納式研經法研讀聖經，第一步必須觀察上下文，確定經文的定位，才可以正確地理解經文的意思。上下文可以分為「近的上下文」和「遠的上下文」。 近的上下文：在經文之前和之後的句子和段落。

遠的上下文：經文在一個大段落中的位置，要按整卷書的主題和內容來定位。

當讀到新的一章，不要以為是一個新的主題。聖經的原文沒有分章節，聖經的分章是在大約七百多年前才開始的，分節則是在四百多年前才有的。一般來說，聖經的章節都分得好，但有許多地方，卻把應當連在一起的經文分開了。

請先嘗試自行解答每一個問題，然後將自己的心得與練習提示對比，這樣才能體驗研經時「自問自答」的探索過程，亦不會浪費本書以問答作為互動的設計。

問題:
1. 試從馬太福音二十章1至16節的上下文，找出耶穌是在怎樣的情況下說「葡萄園工人的比喻」。

答案：
馬太福音第十九與二十章的章節編排和分段，容易叫人以為二十章1至16節的比喻是與第十九章沒有關連的。

馬太福音十九章27節記述彼得對耶穌說：「我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」他要和耶穌討論報酬，以確定跟隨耶穌所付出的代價是值得的。耶穌告訴他們必要得著百倍，並且承受永生（十九29），耶穌已保證給他們報酬。接著耶穌說：「有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」（十九30）接著又說了葡萄園雇工的比喻，說完這比喻之後（太二十16），又再次重複十九章30節的經文。

這比喻的中心思想，乃是上帝給我們的賞賜是豐富的恩典，絕不是人所配得的……（全文可參看本書43-44頁）

歸納式研經實用手冊（下冊）

第一篇　五經關聯

（一）創世記的內向整合關聯

(1) 內容

創世記可分為兩大部分，第一部分記述遠古歷史的三件大事（一1~十一26），第二部分記敘以色列民族史上的三大族長（十二1~五十26）。前後兩段的篇幅很不相同，卻首尾呼應，帶出人類的困局（失樂園、犯死罪和受極刑），以及上帝為人所開展的救贖（寄居、抓緊和拯救）。下表試把這兩段的記述作一比較：

(2) 聚焦

正如前文論述所說，創世記首十一章集中在全人類和各民族的先祖，而後三十九章的主角全都是以色列人的祖宗。很明顯，創世記的焦點是人物。不過，人物的描繪也有三類：有較為全面展述的人物（如亞伯拉罕、雅各和約瑟），也有未受關注的人物（如閃、他拉、以實瑪利），以及一些未能完全顯露出性格的人物（如以撒、猶大等）。後兩類人物，大都在第一類人物的生平中，以插入的形式出現，就如以撒的生平，是插在亞伯拉罕和雅各之間，他就好像一個過渡人物而已。不過，在各人物身上，都有值得我們細味的地方。