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十一4：他們所傳的福音，與保羅所傳的有異。十一20：他們強迫、侵吞、擄掠、侮辱，甚至打一些受書人。十一22：他們是希伯來人，即猶太人。十二1：他們強調不尋常的屬靈經歷，如見異象等。十二12：他們側重神蹟奇事和異能。 領組提示： 組長可按需要補充更多資料，例如這些「超級使徒」有其他教會（可能是耶路撒冷教會）的推薦書（三1）；他們能夠在操希臘語的哥林多立足，證明他們是有強烈的希臘文化背境。 |
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上述的情況今天可能以下面的形式出現：十一4：福音內容不純正、嘩眾取寵，信徒不用付代價跟從主等。十一2 0 ： 思想洗腦、操控信眾， 侵吞獻金、教產等。十一22：標榜傳統、權威，自恃屬於某大宗派、大教會、著名神學院等。十二1、12：高舉異能、神蹟奇事等靈異經歷。 |
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所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故， 就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。 |
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參研經本十二章9 節的解釋。如果能夠使主的能力，得以完美地彰顯出來，軟弱就成為主能力彰顯的機會；一如十字架為基督提供了機會，使神那復活的能力得以彰顯。所以，即因為以上主的答覆，使保羅有以下的想法。軟弱是眾數，指保羅某一些軟弱。好叫引出了目的。覆庇指那充滿以色列人會幕的耶和華之榮光；這裡是有讓神的同在蓋過自己的意思；保羅的意思是以致基督那復活的大能大力凌駕於他本人，這正是保羅誇耀自己軟弱的原因。此句原文應作「因為當我軟弱的時候，那一刻我是剛強的」；保羅不是指他在軟弱時會變得剛強，而是「軟弱」和「剛強」同時存在； 即他本人是軟弱的， 但基督的同在和祂能力的彰顯使保羅成為強者。這樣就回應了那些「超級使徒」及受書人當中，曾批評當保羅在他們中間時，表現得軟弱無力，將保羅本來虛懷若谷的態度，當作為無能的表現（十1）。
B.給其中四人改名。
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我在你們中間， 用百般的忍耐， 藉著神蹟、奇事、異能，顯出使徒的憑據來。 |
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參研經本十二章12節的解釋。百般的忍耐即保羅因為作為人的限制，自然有人的軟弱，面對著重重苦難和困難，他唯有一次又一次的忍耐地緊緊倚靠神（一8∼9），使基督復活的能力得以藉著保羅彰顯出來。所以他也以軟弱和受苦自誇，並且以此作為使徒的記號。神蹟、奇事常一起在舊約出現，尤其是關於以色列人出埃及蒙神拯救的事蹟。神蹟強調一些表現，是神作為的記號；奇事表示發生了出人意表的事； 保羅再加上異能，這是教會的主賜給教會的屬靈恩賜（林前十二10、28、29；加三5），強調聖靈能力的彰顯。這裡三者都是眾數，表明當保羅在哥林多傳福音時，多次地出現以上的三種特徵。 |
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