但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證（徒一8），我們要做些甚麼？先看看以賽亞書四十三章9至11節：

任憑萬國聚集；任憑眾民會合。其中誰能將此聲明，並將先前的事說給我們聽呢？他們可以帶出見證來，自顯為是；或者他們聽見便說：這是真的。耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神；在我以後也必沒有。惟有我是耶和華；除我以外沒有救主。

耶和華在以賽亞書四十三章10節所說的，跟使徒行傳一章8節耶穌所說的實際上如出一轍。以賽亞書的背景顯示耶和華的子民、以色列的僕人，本身就是見證。當他們被帶到法庭，便證明神是真實和良善的。換句話說，當那些見證假神的，與見證耶和華的放在一起時，便會站立不住。結果是，法庭會承認耶和華是獨一的救主。

這樣，為耶穌作見證，就不單是口頭分享耶穌基督的好信息。使徒彼得將為耶穌作見證的責任掌握得最好︰

你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的 威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了（彼前三13～18）。

彼得認為基督徒不用無時無刻都談及信仰，但有人問起的時候，一定要能夠回答。因此彼得主張信徒要常作準備回答各人。我們不是要為日光之下每個問題提供答案，而是要解釋我們為何有這盼望的答案。也不可自大或存敵意，要有良好的態度，存著無虧的良心，用好行為作支持，甚至受到不公平對待時也要如此。在這一切之上，我們都要存尊主基督為聖的心，去過每一天充滿挑戰的人生。

所以，要學習扼要地講述我們如何成為基督徒的見證。最重要是實踐，即是，向未信的朋友傳福音。逐漸，我們會意識到缺點在哪裡而作出調較。我們也要活出行善而非行惡的生命。難怪中文「見證」一詞，可以解作「將所見到的口頭分享」，也可以理解為「生命或行為」的見證。

我們是神的子民，神的僕人。我們為耶穌作見證，用口分享好信息。即使未有機會分享，也要一早準備好自己的見證。我們也要謹守個人的生命，不作邪惡的事，反之積極主動行善。我們不用因誤解若不傳福音，我便有禍了而產生罪疚感，迫使我們去分享好信息。只要透過口裡述說我們所知的，校正我們的生命，已經是證據，讓世界的法庭去判決，我們將會是見證，見證我們的主耶穌基督是獨一的救主。

文章刊自http://www.sfefc.org/news/GoodNews/GoodNews4_CHN.pdf