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VI. 不要走亞哈斯「不信」的路
在面對亞蘭和以色列的政治威嚇時，亞哈斯拒絕將信心放在神上面。根據以賽亞書作者的看法，亞哈斯的罪，主要是對神的不信。罪就是不相信神是可信靠的﹙7:12﹚；罪就是信心的錯置﹙以人為信心的對象﹚。這與36至38章中希西家的表現，成了十分強烈的對比。39因著亞哈斯的不信，整個民族遭到神的懲罰﹙7:18-25；8:5-8﹚。但希西家因為信靠神，國家不單得以從亞述的入侵中得到拯救﹙37:21及以後﹚，也因為他對神的信心，他甚至從必死的病中得到神的醫治﹙38:5-6﹚。
VII. 要以「信靠神」為我們的生活方式
這部分經文以一首歌頌信靠神的詩歌﹙12章﹚結束。在這首詩歌中，以賽亞書的作者再一次回到「信靠神」的主題上。這位無名的詩人不像亞哈斯對神給予拯救應許時的不信回應，卻說：「我要倚靠 神，因為祂是『我的拯救』和『我的力量』﹙12:2﹚」。40亞哈斯被威嚇至恐懼和顫抖，詩人卻說：「我不懼怕」 ﹙12:2﹚ 。這宣告叫我們再一次想起先知以賽亞對亞哈斯曾經所發出的信息：「不要懼怕」 ﹙7:4﹚。藉著這首詩歌，以賽亞書的作者提醒讀者，不要效法亞哈斯的不信，卻鼓勵他們要對那將要到來，並且能真正帶來拯救的那位有信心。但這位將要來的是誰呢？他就是那位來自耶西的家﹙11:1﹚，由童女所生﹙7:14﹚，41並且按著神對大衛的應許﹙參撒下7:12-13﹚，坐在大衛的寶座上﹙9:7上﹚，以公平和公義治國，使國堅定直到永遠的彌賽亞君王﹙9:7下﹚。
這位將要來作王的彌賽亞與亞哈斯有極大的分別。亞哈斯將他的百姓放在恐懼和顫抖的景況中﹙7:2﹚，但這位將臨之王卻會帶來平安﹙9:6﹚。事實上，他名稱為「平安﹙和平﹚之君」 ﹙9:6﹚。亞哈斯將他的國家放在危險中，這位將臨之王卻會建立、堅定和擴張他的國度﹙9:7﹚。面對外來入侵的勢力，亞哈斯的反應是恐懼戰兢﹙7:2﹚，但這位將臨之王卻被形容為以敬畏耶和華 為樂﹙11:3﹚。
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參黃儀章：〈以賽亞書的神學﹙一﹚：從以賽亞書的組合策略初探以賽亞書的神學〉；作者同上：〈以賽亞書的神學﹙一﹚：從以賽亞書的組合策略初探以賽亞書的神學〉﹙續﹚。 |
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Watts: “. . . the theme here is salvation” ﹙John D. W. Watts, Isaiah 1-33, Word Biblical Commentary [Waco:
Word Books, 1985], 183﹚ |
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關乎7:14 的解釋，筆者會在日後的專文中和大家解釋。在此我們只指出7:14 的「子」與9:6 的「子」都是指同一個人，即那要來作王的彌賽亞。 |
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