十二年多前，剛從神學院畢業，有人問我未來的服侍方向，我毫不猶豫的回答他：「在教會中牧養。」牧養的甘苦我當然清楚，但每想到教會既是主耶穌所設立，又被稱為祂的「身體」，我就默然地在主給我的工場事奉，從未想過祂對我會有另外的差遣。

事奉方向的轉變

2004年年底，兩個兒子先後去了北美唸書。師母陪他們去開學，每次回來總問我有沒有負擔到北美牧會，因為她看見那邊有很大需要。我沒有直接回應她，只是開始和她一起為這事交託禱告。2005年年中，我藉著參加小兒子的中學畢業禮，有機會和妻兒一起拜訪了北美一些教會，於是回到那裡服侍主的意念便漸漸成形。我和師母為此禱告了一段時候，決定以此為我未來事奉轉變的可能目標。

之後，和北美的一些教會接觸，得到他們的邀請，到他們中間事奉主。我也深信這是上帝為我預備的路，於是，辭去事奉了六年多的教會職務，又準備賣屋，然而，自己卻從沒想過原來上帝並不是這樣子引領我。

2005年11月底，我收到鄺炳釗社長的電話，說一位屬靈的長者向他推薦我，參與明道社的服侍，協助他去發展明道社的事工。我即時的反應是抗拒，因為一來我沒有這方面的經驗，二來這與我認定在教會服侍的堅持有衝突。但聽完鄺社長分享有關明道社的目標，以及過去事奉的方向，我開始有些動心。經過了三個星期的禱告，進一步了解明道社的事工和我未來在其中的角色，我才敢肯定上帝的心意和帶領，便決定加入明道社的事奉行列。

牧養工作的深化

對於自己在明道社的服侍，上帝給我看見了「另類的牧養」，這不但和我過去所作的大有關聯，而且程度有所深化。我認清這一份牧養的使命，有四個特點：

既微觀又宏觀的牧養：

過去集中在一間堂會服侍，即使參與了教會以外的一些事奉，在對象上仍是有所限制。日後在明道社的工作，盼望能對更多教會的肢體，提供教導、訓練和牧養的可能。

既遙距又近距的牧養：

我所理解的牧養，應該是貼身的。這一直是我過去的堅持，認識明道社事工後，我發現他們所作的，透過訓練和講座等，可以做到近距的牧養；而藉著出版和互聯網等，又可以收到遙距牧養的果效，真是一舉兩得。

既個人又群體的牧養：

作為牧者，牧養永遠是「落實於個體，而又不忘於整體」的。也許因為如此，即使是針對著一些個人遭遇，也不敢忽略這正是整個教會，甚至是當下社會的問題。這種開闊的牧養情懷，希望在日後明道社的事奉中，有機會多反省和實踐。

既建立又務實的牧養：

我非常欣賞明道社的地方，就是努力建立信徒對上帝話語的確切認識，不是斷章取義，人云亦云。更重要的，是把聖經的教導，落實到生活層面中。盼望在這方面，自己會透過明道社的服侍，有更深的學習和付出。

在等候的日子裡，為了更明白上帝的心意，也為了讓自己所要作的決定，不敢與上帝的呼召偏離，於是重複地去研讀上帝在祂話語中有關牧養的經文。加入明道社的服侍，天父藉著以西結書三十四章提醒我，上帝的牧人是要尋回、聚集和服侍羊群，然後讓上帝在祂的群羊中，進行分別、建立（立約）和認定。也許自己在明道社的「另類的牧養」，都是一些引路的工作，好叫屬乎上帝的人，從上帝那裡得著祂親自的牧養。祈求天父所賜以下的應許，能實現在明道又行道的信徒身上：

主耶和華說：「我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。」（結三十四15）

溫清華牧師，生於一個基督教的家庭，就讀中文大學時矢志信主。後獲獎學金前往美國深造，在曉士頓貝勒醫學院（Baylor College of Medicine）取得藥理學博士學位。在醫學院及藥廠工作多年後，蒙上帝呼召全時間事奉。1993年畢業於富勒神學院
﹙Fuller Theological Seminary﹚，並於同年回港服侍主。1997年在中國基督教播道會被按立為牧師，先後任播道會窩打老道山福音堂和樂恩福音堂堂主任，亦曾在中國宣道神學院作兼任講師。今年初，溫牧師開始加入明道社的事奉行列，出任副社長。