今年是林肯誕辰200周年，也是林肯總統宣布廢除黑奴制度近150年。奧巴馬當選美國總統，可說是美國歷史的大事，因為他是美國第一位黑人總統。報章稱奧巴馬的就職典禮處處顯示「林肯元素」，即他將自己塑造成林肯。這些元素包括：

• 林肯於1861年乘火車前往華盛頓上任，奧巴馬也按林肯昔日的行程，乘火車前往華盛頓上任。
• 奧巴馬用林肯總統所用的《聖經》來宣誓，表示堅守和捍衛美國憲法。
• 奧巴馬就職典禮的官方主題是「自由的新生」，這主題來自林肯1863年美國內戰期間的著名演講。
• 奧巴馬在林肯紀念堂前宣誓就職。
• 就職午餐會的菜餚都是按林肯口味，包括海鮮鍋、鴨胸、布丁等。
• 就職午餐會的餐具使用林肯夫人曾選用的陶瓷品的複製品。
• 奧巴馬的巡遊路線也按林肯的足跡。他選擇在的賓夕法尼亞大道和4街開始，這裡附近有林肯1862年赦免黑人奴隸的舊華盛頓特區市政府建築。建築前面樹立著林肯總統的銅像。奧巴馬在這裡走下專車和市民打招呼。奧巴馬第二次下車和市民打招呼的10街也與林肯關係密切，從這賓夕法尼亞大道向10街望去，可以看到1865年4月林肯遇襲的福特劇場。該劇場對面就是林肯遇襲後被護送到的彼德森小屋，林肯當時在這裡度過了生命中的最後時刻。

奧巴馬採用「林肯元素」，使人覺得他是林肯再現，或再世林肯，或新林肯。究竟這有甚麼寓意？這現象可以有不同看法：

• 林肯被譽為美國歷史上最受歡迎的總統，奧巴馬也希望成為另一位極受歡迎的總統。
• 林肯宣布廢除黑奴制度，現在奧巴馬登上全國最高領導的位置，成全了林肯的主張。

其實，奧巴馬這種表達手法，並不新鮮，因為很多文學作品，甚至聖經也有相似的表達手法：人物塑造(characterization)。眾所周知，歷史上的救主耶穌只有一位，記載耶穌生平的福音書卻有四本。自教父時代，已有教父主張馬太筆下的耶穌是君王，馬可筆下的耶穌是僕人，路加筆下的耶穌是人子，約翰筆下的耶穌是神子。為何耶穌在不同福音書的作者要把耶穌塑造成有不同形象？簡言之，作者如何塑造人物，是要配合他的信息。

本文試從約翰福音看看作者如何將耶穌塑造成另一個形象：新摩西（以下的經文取自《聖經新譯本》）。

1. 直接將摩西和耶穌比較─作者的結論是耶穌比摩西更優勝、超越（ 一1 7 ） 。這結論是非常直接的，也為下文預先下了結論。
2. 用字使人想起摩西─「住在」（一14）一詞可譯作「會幕」（出二十五8~9），這是神吩咐摩西豎立的工作；「滿有恩典和真理」（一14）是昔日耶和華對摩西的自我宣告（出三十四6）。
3. 將耶穌描繪為「那位先知」，即昔日神對摩西說的那一位（申十八18），例如：
   腓力找到拿但業，告訴他：「摩西在律法書上所寫的......我們也已經遇見了，他就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」（約一45）
   眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世上來的先知。（約六14）
   群眾中有人聽了這些話，就說：「這真是『那位先知』!」（約七40）所以耶穌說：「你們舉起了人子以後，必定知道我就是『那一位』」（ 約八28a）

而且約翰福音十二章48至50節刻意表明兩件事：第一，耶穌將神交託祂的話全告訴給群眾； 第二，不聽從耶穌的話的後果。這些內容跟申命記十八章18至19節遙遙呼應，作者將耶穌跟那位先知（新摩西）相提並論，使人知道耶穌跟那位先知是一樣的。

我要從他們的兄弟中間，給他們興起一位先知，像你一樣；我要把我的話放在他口裡，他必把我吩咐他們的一切話都對他們說。如果有人不聽從他奉我的名所說的話， 我必親自追討那人的罪。（申十八18~19）
棄絕我又不接受我的話的人，自有審判他的。我所講的道在末日要定他的罪。因為我沒有憑著自己說話，而是差我來的父給了我命令， 要我說甚麼， 講甚麼。我知道他的命令就是永生。所以，我所講的， 正是父吩咐我要我講的。（約十二48~50）

摩西要說過他所作的不是出於自己，而是奉神差遣：「我作這一切事，是耶和華派我作的，並不是出於我自己的心意」（民十六28），耶穌也說祂的話不是出於自己，而是神所賜的：

耶穌說：「我的教訓不是我自己的，而是出於那差我來的。人若願意遵行神的旨意，就會知道這教訓是出於神，還是我憑著自己的意思說的。（ 約七16~17）
我不憑著自己作甚?事； 我說的這些話， 是照著父所教導我的」。（ 八28b）
我對你們說的話，不是憑著自己說的，而是住在我裏面的父作他自己的事。（十四10b）
因為你賜給我的話，我已經給了他們。（十七8）

約翰福音為何要把耶穌塑造成新摩西？作者是要讀者在摩西和耶穌之間選擇其一。耶穌治好生來瞎眼的人後，引起一場論，約翰福音的作者刻意記載他們的辯論（特別是九26~33），目的是要讀者作出選擇。因為讀者裡很可能有一批是猶太人，他們正要面臨信仰的抉擇，這情況與希伯來書的情況相似。換言之，約翰福音的作者擘頭指出耶穌比摩西優勝、超越，跟著指出耶穌是新摩西，並要求讀者選擇作摩西的門徒，抑或耶穌的門徒（九28）。

人生充滿抉擇，有的抉擇即使做錯了，也不會有太大影響，有的卻影響深遠，例如擇偶。

在信仰方面，我們的抉擇也是影響深遠的。昔日的猶太人要改信耶穌，會被趕出會堂（九22），遭受很多損失；今天有些異教徒改信基督教也會遭受很多損失，甚至有生命的危險。

約翰福音的作者幫助讀者明白耶穌的身分和工作（一1~18），以及祂如何比猶太教的禮儀、制度更優勝，藉此幫助他們作出抉擇。今天你要在信仰方面作抉擇，你會以甚麼作依據？眼前利益、群眾壓力、個人榮辱，抑或是你對耶穌基督身分和工作的認識？

保羅說以認識耶穌基督為至寶，為祂掉棄萬事，看作糞土，正是信徒的楷模。