「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約一5）

以上經文說明光是照向黑暗，是有動態的本質。從上下文來看，真光是神的本質，讓我們知道所信的神只有一位，並不像其他宗教，光明與黑暗兩位神明永恆無盡互相戰爭，時而光明勝利，時而黑暗掌權。永遠得勝的，就只有神（真光）。故此，有些翻譯作「黑暗卻不勝過（κατέλαβεν）光」，這就可能是這個意思了。

另一方面，光明與黑暗是約翰福音其中一個很重要的主題，他以光明與黑暗類比人的屬靈狀態：光明，即是相信神，是接受真光照射的一方；黑暗則是反抗神，逃避神光照的一方。當真光來到世間，祂並沒有選擇向某些特定的人照射，祂是向所有的人照射。可是，黑暗卻不願意被驅散和照亮。因為當被真光照耀之後，黑暗就會消失殆盡，而藏在黑暗內的東西就會無所遁形。隨之，人就要如實的面對真光之下的本相。故此，黑暗極力逃避真光，用盡所有可能的方法去逃避祂，阻擋祂，抗拒祂，甚至想消滅祂。

不過，逃避即表示黑暗愈會被發現。黑暗極力逃避，但愈是逃避卻愈是沒處可逃，愈被發現。所以，黑暗不是逃避，便是作出反抗，或是不會承認它自己本身是黑暗，又或是說那光是假的，因為黑暗認為，它自己已經有被光照了，甚至它是光呢！最後，它會極力想把這個真正的光消滅，可是，這是徒勞的，因為真光是永恆不滅的。

這兩大主題貫穿整本約翰福音：當道成肉身的聖子耶穌基督來到祂創造的世界，祂／祂的話就如光那樣，照向所有人的心底深處。至於被光照的人又如何回應呢？一是向真光下拜，相信祂就是天地與生命之主；另外的就推說道成肉身的是被鬼附，是沒有學過的「鄉巴佬」，是窮木匠，是撒瑪利亞人，是貪食好酒的人；最終，這些人就把道成肉身的那一位釘上十字架了。

可是，真光卻不因此而被消滅。反之，這群人的行動更是顯出他們是如何反抗真光，是如何逃避自己的黑暗，以及逃避埋藏在黑暗之下的惡。

一個傳道者問聽眾：「你心房中可有未開的門給耶穌進去？」其實你可能不是不想開這道門，而是你害怕面對門後的黑暗，以及黑暗之下的罪惡和傷痕，或是你自己憎恨自己的那一部分。所以，你盡最大的可能，極力否認你有這一道連自己都不想面對，不想記得的「黑暗之門」；可是，耶穌基督帶給人的，是生命和光，祂所作的，就是要以永恆的真光照耀我們整個人，使我們不再害怕，也不再反抗神。因為我們知道，祂永遠以最好的待我們。

這一句經文你可能已經背得滾瓜爛熟，但今天它再一次挑戰你：你有甚麼仍然不接受主的光照？仍然妄想逃避主的面？你知道，逃避永遠是一個無能的幻象。

求主幫助我們。