上回提要：路得要求婆婆拿俄米准許她往田間拾取麥穗，而她恰巧到了波阿斯的那塊田。

波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在。」他們回答說：「願耶和華賜福與你」。（得二4）

第4節在原文開首用上הִנֵּה（直譯「看哪」），目的是要吸引讀者的注意力。而《呂振中譯本》譯作「那時」，意思也很適切，因為經文是要回應第3節路得「恰巧」來到波阿斯的田裡，現在又表示另一次的「恰巧」。因此，作者彷彿在說路得在波阿斯的田裡並非偶然，而波阿斯到來的時間更非常適當。由此可見，一切都在神的掌管之中，最要緊的，一切皆因神與人同在。

接著，波阿斯在故事中的第一句話，就是「願耶和華與你同在」，這雖是一句典型古代希伯來人的問候語，不過，在此時此地說出這一句話，就顯得非常有意思。一方面透過波阿斯說出本書一個很重要的信息，就是神與人同在；另一方面，這問候語用於特定的工作場景中，即是對工人在工作時的祝福，也希望他們藉著工作中能經驗神的賜福。事實上，聖經多次記載神與人同在的圖畫，例如以撒（創二十六3）、雅各（創二十八15）、約瑟（創三十九2）等，他們共通的地方，就是因著有神同在，故不懼怕困難，即使困難不是立即消除，也能體會從神而來的平安。記得筆者小時候，每次跟媽媽出街都不會問清楚乘甚麼車、車費多少、乘車時間，更不會查閱地圖、留意天氣報告等等，原因是筆者完全深信帶我出街的媽媽，我根本無須擔心我的安危，我只會關心途中有甚麼玩和有甚麼吃。同樣，有神同在的人生，我們根本不用害怕前面的路，雖然我們不知道明天是怎樣，更不確定明天一定會好過今天，但我們只要確信，明天仍在神的手中，那有甚麼值得我們害怕呢？

然而，神與人同在的目的，就要人要與祂同行，像以諾（創五24）、挪亞（創六9）一樣，簡單來說，即使人要遵行神的吩咐，跟從神的話，像挪亞聽從神的吩咐，預備一隻方舟（參來十一7）。因此，與神同在和與神同行乃相輔相成。但可以肯定的，能夠與神同行的人生，不論人生有多長或多短，生命都是活得精彩，活得有意義的。