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簡介

以斯帖記,是舊約歷史書的最後一卷,但這卷歷史書卻引來不同的評價。負面的評價包括:這是唯一一卷在死海古卷沒有的書,新約的作者,好像無視這書的存在。1 換言之,即有人質疑此書的歷史性。當然,從正面看,以斯帖記告訴我們「普珥節」的由來。到今天為止,這是猶太人的聖曆中惟一「缺乏宗教意味」的節日,他們懷著歡欣的心情過節。既然此節的歷史淵源被流傳下來,我們就不能完全忽視以斯帖記的歷史性。

作為敘事文,我們享受以斯帖記的情節,但最難接受的是書中沒有提過上帝。連唯一一次間接對上帝的稱呼,就是在危急存亡之際,末底改透過中間人,對以斯帖王后說的話:「此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救,你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分,不是為現今的機會麼?」﹙斯四14﹚此節所說的別處,到底是否指上帝,眾說紛紜,我們難下定論。此外,以斯帖記人物的道德操守,也常常被人批評,總覺得他們是反面人物居多。

以斯帖記敘述猶太人在波斯的生活,開始時是波斯王廢后,為以斯帖入宮鋪路。以斯帖在末底改養育下成長,末底改刻意培植她,又助她入宮。終於,他的夢想成真,以斯帖被立為后。與此同時,末底改和波斯王寵臣哈曼之間的衝突,愈來愈白熱化。哈曼原來有一個提升自己的計劃,想不到被末底粉碎,叫他更怒火中燒。哈曼於是設計害末底改,同時滅絕住在波斯各地的猶太人。末底改知道後向以斯帖求助,後者於是施計,騙哈曼上釣。最後,在波斯王詔令之下,猶太人全面起來自保,甚至主動擊殺敵人,自此猶太人有慶祝「普珥節」的習俗。

註腳

1.Robert Gordis, "Religion, Wisdom and History in the Book of Esther - A New Solution to an Ancient Crux," Journal of Biblical Literature (Sept., 1981): pp.359-388.

參考資料

1.這是主要的參考書:溫清華,周沃明著:《歸納式研經實用手冊-下冊》(明道社,2006)。

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