何西阿書,是舊約十二小先知書中的第一卷書。猶太人傳統通常把這十二卷當成一卷書,統稱為「十二書」(The Twelve) ,明顯他們不認為小先知書是分開十二卷的。1
何西阿是唯一居於北國以色列和向以色列傳上帝信息的一位先知。何西阿書一章1節,列出了幾位王的名字:南國的烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家;北國的約阿施和耶羅波安。從這名單的先後來看,何西阿作先知,約有三十年(主前753-722年)之久,大概是由耶羅波安二世(主前793-753年)在位末年開始,2 直到猶大王希西家(主前715-686年)的時候為止。奇怪的是,以色列被亞述所亡時,北國是被何細亞王統治,但為何書中沒有提到他?
有證據顯示,在何細亞(主前732-722年)作以色列王時,何西阿仍然作先知:一、何西阿書十章14節提過的沙勒幔,可能就是何細亞在位初年,入侵以色列的亞述王撒縵以色(王下十七3)。二、何西阿書五章13節和十章6節記載的耶雷布王,可能是亞述王撒珥根二世(主前722-705年)。三、書中提到埃及和以色列向亞述靠攏(何七11,十一11),符合何細亞時代的國際形勢。四、書中有關亞述侵略的預言(何十5、6,十三15、16),似乎是指快要發生的事。換言之,何西阿傳信息的最後階段,可能十分接近以色列亡國之時(主前722年)。
何西阿一名,意為「救恩」,與約書亞(民十三16)來自同一字源。先知何西阿出身於以色列中一個似乎比較富裕的務農家庭,3 他不但能為其妻贖身,並且對國際形勢和以色列的政壇也很熟悉。他目擊以色列四朝七君的更替,其中七王中有四王是被篡位而死,造成國家的不穩定,把從耶羅波安所建立的國勢和富裕,全都毀掉。更重要的是,政府腐化的社會陷入一片混亂(何四1、2,七1、7,八3、4,九15),加上全國屬靈生活敗壞,以拜巴力代替對真上帝的尊敬(何二16、17,四12、13,九1、2,十三1)。不敬虔的君民,令北國長期陷在上帝審判的危機之中。
何西阿書大致可分兩段:一、上帝對先知何西阿的曉諭集中在書開首三章,透過何西阿對他不貞妻子的愛和寬恕,代表上帝對其子民的態度。二、從第四到十四章,是上帝透過先知向以色列人發出的審判,又宣告上帝不會任由祂百姓被毀滅,指出以色列受罰的原因,以及呼籲他們回轉歸向上帝。
作為十二小先知書的第一本,何西阿書的重要性愈來愈被肯定。有人認為此書,特別是首三章,開啟了理解十二小先知書的竅門,並且提供了所有小先知書的主題,4 甚至有人認為何西阿書開首的婚姻是比喻「愛」,跟瑪拉基書的結尾也用同樣的手法,形成首尾相應或「環框法」(Framing method)的形式。5 換言之,何西阿書好像一副眼鏡,幫助讀者從另外的角度去看小先知書。
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