耶利米一名，其實頗為普遍，¹ 但意義不甚明顯（可能是「主要興起」或「主要建立」的意思）。他的家住在亞拿突城，是便雅憫境內四個利未城之一（參書二十一17~18）。

耶利米書是一本很富挑戰性的先知書，原因有四：一、書中表達的思想較繁複，甚至有些說得不夠透徹；二、書中缺乏時序和次序，給人一種雜亂無章的感覺；三、書中提及其他的書卷和著作，造成文本來源上有不協調的現象；² 四、作者的寫作手法和修辭技巧變化莫測，³ 使讀者不容易捉摸。

其實，耶利米書的內容安排是很有系統，首（耶一章）尾（耶五十二章）都是敘事，分別記載先知的蒙召和歷史的結局。中間除了第四十六至五十一章是對列國預言外，其餘四十五章聖經都是耶利米先知向猶大所發的預言和說話，其中包括四個重要部分：一、先知譴責猶大（耶二~十九章），因為他們毀約（耶十一~十三章）之故，先知相信上帝的審判然臨到（耶十四~十九章）；二、先知遭受迫害（耶二十~二十九章），同時發出被擄七十年的預言（耶二十五章）；三、猶大未來的希望（耶三十~三十三章），上帝要與其子民重新立約（耶三十一章）；四、聖城最後結局（耶三十四~四十五章），包括陷落前（耶三十四~三十六章）、陷落的經過（耶三十七~三十九章）和陷落後（耶四十~四十五章）的情況。 除了先知的「口頭信息」之外，耶利米書還有許多先知的「活動信息」（acted messages），⁴ 兩者配合，給聽者和見證者留下很深刻的印象。另外，耶利米書有許多歷史的插段，增加書中信息的真實感。再者，書中常轉換講話的人或敘述者，加上許多對話，使信息的傳遞滿有生氣，同時又帶來給讀者一種迫切的感覺。透過上述的寫作特色，耶利米書在傳遞上帝信息的同時，更能使受眾投入先知的經驗中，並增加對先知信息之接受度。