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簡介

約珥書的信息中,最引人注目的是耶和華的日子。有學者認為,沒有一本先知書像約珥書一樣,能全面和系統的處理耶和華的日子這主題。1 從這先知書的描述,這日子有下列七個特點:

  • 耶和華的日子未來之前,災難叢生,如約珥書一章的蝗災,只是其中之一項。
  • 耶和華的日子未來之前,罪惡橫行,幾乎社會各階層(連祭司在內)都有人做不法的事(珥一)。
  • 耶和華的日子未來之前,必有爭戰,上帝以戰士的姿態出現,為祂子民作戰,並取得勝利(珥二1~11)。2
  • 耶和華的日子未來之前,上帝的靈會澆灌在人身上,幫助人認識上帝和求告上帝(珥二28~32)。
  • 耶和華的日子來到之時,上帝會出現,3 招聚祂的百姓,分別那義與不義的人(珥三1~2)。
  • 耶和華的日子來到之時,上帝要審判與祂敵擋的國和人,如醡酒一樣,他們因罪惡滿盈而溢出(珥三9~13)。
  • 耶和華的日子來到之時,上帝要拯救一切屬祂的人,以祂的聖所作他們的避難所,永遠與他們同住(珥三16~21)。 舊約聖經用耶和華的日子共有十五次,十三次出現在小先知書中,而約珥書已經佔了五次,可見此主題在本書的重要性。4

顯然易見,耶和華的日子是歷史的高峰,是上帝完成祂救贖計劃的時候,也是世界的終局。約珥呼籲人回轉歸向祂,尋求祂的憐憫,因為那日子快臨近。

註腳

1.基於耶和華的日子在末世論中的爭議性,故不打算在此討論。請參Ralph W. Klein, "The Day of Yahweh," Concordia Theological Monthly 39 (1968): 517-525.
2.有學者注意到在以賽亞書,兩次將末世的戰爭與以色列的聖戰連起來(賽九4=士七;賽二十八21=撒下五20、25)。參Gerhard von Rad, "The Origin of the Concept of the Day of Yahweh," Journal of Semitic Studies IV (April, 1959): 97-108.
3.上帝出現(epiphany),根據Sigmund Mowinckel的理論,被認為與猶太新年時,上帝登基作王的大典有關。Sigmund Mowinckel, He That Cometh (New York, NY: Abingdon Press, 1954), pp. 145ff.
4.比較以賽亞書及以西結書,耶和華的日子各出現一次。另外,那日子等字眼,在舊約的出現不下幾百次,但大部分均在小先知書中出現。參J.D. Nogalski, "The Day(s) of YHWH in the Book of the Twelve," Society of Biblical Literature 1999 Seminar Papers. SBLSP 38 (Atlanta, GA: SBL, 1999).

參考資料

1.這是主要的參考書:溫清華,周沃明著:《歸納式研經實用手冊-下冊》(明道社,2006)。

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