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簡介

約書亞記緊隨著五經,內容上是申命記的延續,但理念上卻是神對以色列人列祖應許的實現。 當然,要去理解約書亞記,有兩個問題是不能忽視的:一、以色列人是怎樣征服迦南地?二、以色列人是憑甚麼標準去劃分未征服的迦南地?這兩個問題,同時也是這經卷首尾兩大部分的重點。

針對第一條問題,面對軍力比他們強的迦南人,1 以色列人如何征服他們?無疑,約書亞記首十一章,記載以色列人的許多場勝仗,但約書亞自己也承認,有許多地方他們還未得到(書十三1~6),並且他們要繼續攻取(書二十三5)。這些記載似乎暗示,以色列人征服迦南是一場持久而分許多階段進行的逐步蠶食。2 這可能也是為甚麼以色列人每打一場勝仗,都要毀滅所有的原居民。3

針對第二個問題,分地是由神決定,祂的揀選和人的忠心都是祂決定的因素。約書亞藉著分地,把攻取迦南人的不同責任,交託給不同支派去完成。約書亞不愧是位將才,工於心計,同時他可能也是個知人善任的人,叫神的應許不會落空,也要求人用信心去完成神的計劃。

約書亞記可分為兩段,首段記述以色列人攻取迦南地的經過(一1~十二24),後一段記敘以色列人憑信心瓜分他們仍未攻取之地(十二1~二十四33)。前後兩段一氣呵成,首尾呼應。

約書亞記從歷史和神學角度,提供了一分兌現五經應許的文獻,以及作為隨後其他歷史書的背景資料。本書最獨特的地方,是提供了一個從先知眼光看歷史的新視野,使我們對神和人的關係有三方面的理解:(1)為人爭戰的神;(2)賜人產業的神;(3)要求委身的神。

結構

攻取迦南(一1~十二24) 分地(十三1~二十四33)
一~五 六1~十一15 十一16~十二24 十三1~33 十四1~二十一45 二十二1~二十四33
為攻取作準備 攻取初段過程 統計得到之地 河東支派分地 河西支派分地及
特殊分地:
迦勒,約瑟兩子,
約書亞和利未人的逃城
與民立約及遺命

註腳

1.參書十三13,十五63,十六10,十七12、13、16、18,十九47
2.當然,還有其他模式,其中一個是一些以色列支派在毫無阻力下進入迦南,而且在示劍周圍安頓,而另一些人則需要以武力闖入那地。另一個理論是透過移民一批又一批進入迦南,然後和土著訂下和約(即近鄰同盟)。見 Bruce K. Waltke, "The Date of Conquest," Westminster Theological Journal 52.2 (Fall 1990): 181-200和John J. Bimson, "The Origins of Israel in Canaan: An Examination of Recent Theories," Themelios 15.1 (October 1989): 4-15.
3.學者稱為「聖戰」﹙herem﹚(申七16,二十16~18;書六21,八24~26,十10、28、30、35、37、39~42,十一11),並且為以色列人辯護:一方面,由於迦南人罪大惡極(創十五16;利十五24-28;申七2~5、25、26,十二30、31;書二十三7;士二11),以色列便是上帝審判迦南列國的工具;另一方面,在進攻迦南時,以色列人很多時候避戰求和,但迦南人揮軍與以色列爭戰,所以責任應由迦南人來負(民二十一21~35;書七4、5,八5、16、17,九1、2,十1~6,十一1~5,二十四11)。有關「聖戰」一詞的使用,可參Gordon Mitchell, Together in the Land: A Reading of the Book of Joshua (JSOT Supplement 134; Sheffield: JSOT, 1993).

參考資料

1.這是主要的參考書:溫清華,周沃明著:《歸納式研經實用手冊-下冊》(明道社,2006)。

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