既是出埃及記的延續，利未記的寫作目的，就是從前書主題中，找出需要詳加討論的課題。讀利未記的人，不難找出全書最熱門的話題是「聖潔」﹙holy﹚。1 聖潔這觀念，除了回應書名——「之後祂呼召」﹙Then He called﹚所帶出的信息外，還強調蒙上帝所召的人，要按上帝的吩咐，必須有祂的屬性。2 利未記的寫作目的，是為與上帝相交的人作準備，以致他們不僅洽當的進到上帝面前，還愉快地享受與上帝相交的機會。經文指出，最重要的是人要認識上帝是聖潔的，非聖潔不能親近上帝。 利未記，顧名思義，是與利未人有關，其實書中除了談到利未人的事，也有許多與普通百姓有關的事。換言之，在昔日的以色列民中，聖俗之分，對於今天社會來說，根本已不存在。 從這個角度看，書中有關會幕的敬拜、祭司的職分、獻祭的規定，與全部百姓當守的潔淨之例、衛生習慣、工作娛閒和節期聚會等都有關連。以色列人的生活，不但無聖俗的階級觀念（但利未人有他們要扮演的角色），甚至信仰和生活也打成一片。這種整體無分割的生活，值得我們今日作基督徒省思，並且試從聖經的角度，加以應用在我們生活中。

利未記所載的規條，無論是為百姓贖罪的獻祭（一~五章）、可吃與不可吃之物（十一章）、個人健康衛生（十二~十五章）、家庭倫理（十八章）、社會關係禮俗（十九~二十章）、當守的節日（二十三，二十五章）等，均只有一個目的，就是務求令住在曠野的以色列人，與上帝和人都有和諧的關係。不難理解，摩西在管理這群人數眾多，且時刻想走回頭路的百姓，這些法則絕對是需要的。

利未記用了不少篇幅，把亞倫子孫在獻祭（六~十章）、協助建立群體及個人衛生習慣（十一~十五章）、贖罪日及其他場合所擔任的角色（十六~十七章）、作上帝的僕人所應有的生活（二十一~二十二章）等事情上都詳細記敘下來。可能有人批評利未人（特別是亞倫子孫）是否應分有這些社會地位，但一想到他們在以色列人中無權無業，上帝就要這樣回報他們的了。

利未記一至五章談到有五祭，可分為兩大類：一類是獻祭之物要被火燒盡；另一類則不需要。這兩類獻祭，對以色列人來說，帶出不同的意義。

為了調節以色列人的生活，除了法則、禮儀外，還有慶祝節日和安息時段。前者有「七」，而後者有「三」。

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