根據路加福音一章1至4節,路加的寫作目的是要讓提阿非羅知道所學之道乃確實無偽。提阿非羅大概是一個初信的外邦人,對猶太傳統有一些認識,路加寫信給他,為要堅固他的信仰。不過,這封信的內容並不涉及提阿非羅的個人背景,內容是普遍性的,顯示路加的寫作對象是以一切初信的外邦人為依歸,透過有條不紊的講解和敘述,讓他們認識耶穌是上帝的兒子,知道自己所信的是有根有據的。
路加福音的聚焦仍是耶穌基督,所強調的是祂所傳講的福音性質、內容和發展經過,這可從路加所提及的寫作目的中反映出來──使你知道所學之道都是確實的(一4)。路加盼望透過詳細的考察,包括歷史的考究和縝密的分析,藉這卷書讓提阿非羅確實認識耶穌是誰,祂所傳講的福音是甚麼,以及福音的源起經過、發展等,讓他知道所學的道是有跡可尋,有根有據的。所以,我們可以將路加福音看為一部福音發展史。
基督是世人的拯救者。路加筆下所描繪的耶穌,常關心弱勢社群和被社會忽略蔑視的人,例如祂使拿因城寡婦的獨生兒子復活、憐憫一個可能是妓女的有罪女人和醫治十個長大痲瘋的人(參七11~17、36~50,十七11~19),這都是路加福音的獨有信息。當時女人的社會地位十分低微,而耶穌卻往往對她們表現關懷,怪不得有那麼多婦女願意資助耶穌和跟隨祂(參八1~3),這些都顯示路加福音獨特的一面。
路加福音記載不少獨有信息,例如浪子的比喻。為要表達天父對世人的關懷和憐憫,而路加所描繪的耶穌,就很能將天父這種情懷表達出來。如果馬可福音強調耶穌的事工,路加福音則強調耶穌的關懷和憐憫。
路加對福音的描述,常抱著一種積極展望和向外廣傳的遼闊視野,整個描述會按著上帝的計劃逐步完成,例如:耶穌的首篇講道提及以利亞奉差派往西頓的一個寡婦去,並醫治敘利亞國的乃縵,預示福音要傳到外邦人去;耶穌呼召彼得時說得人如得魚,預示他將來要帶領多人信主;在大筵席的比喻中,主人吩咐僕人出去,到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿他的屋子,預示福音要廣傳給外邦人。剛才說過,路加福音是一卷福音發展史,耶穌的死與復活表示基督已成就祂的救恩,但這只是開始,福音將要踏入一個新的階段,而使徒行傳是路加福音的續篇,「福音要傳遍天下」的焦點就更加明顯了。
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