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對 比 篇 之 九
教 導 真 理 或 是 容 許 迷 信 ?
作 者:曾 培 銘

經文:約五1~18

在敘事文中,有些經文是交代敘事的背景資料,如敘事發生的時間、地點和人物特徵等。這些資料並不是可有可無,往往為讀者提供重要的資料,有助了解將要發生的事有甚麼特別之處,並且影響讀者了解經文的核心信息。

五章1至18節記載耶穌醫治一個患病三十八年的人。敘事者在開始時,以四節經文交代這件事的時間(1節)、地方(1~2節)和當地的情況(3~4節),這些資料對了解這段經文的核心信息非常重要。我們從這些資料中得知當時剛巧是節期,發生的地點是在耶路撒冷北面城牆小門口附近的畢士大池。換言之,發生地點是耶路撒冷聖殿附近。經文記載這個池的特別之處,是有不少患病的人躺在那裡等候醫治。第4和7節經文透露這個池子的特性:它在某種情況下能夠醫治人。

敘事者為甚麼要刻意提及這個池子的特別?這個病人第一句說話有甚麼含意?為何在聖殿附近發生?讀者不禁會問:那個池子能夠醫病的舊約聖經基礎在哪裡?

有不少學者認為,這個病人第一句話反映他懶惰(心理問題),他也為到自己不能夠得到醫治而辯解。但是讀者不禁要問,這個病人為甚麼對這個池子有近乎迷信的認識?另一方面,池子附近聚集一批病人,他們也許是相信同一個「傳說」(約五3)?另一方面,這個池子是位於耶路撒冷聖殿附近,為甚麼祭司、文士和法利賽人沒有改正這些病人的迷信?法利賽人是否默許這種迷信的行為?從這些資料來看,敘事者表達了猶太領袖和百姓的屬靈狀況:這些領袖視人為傳統與聖經權威相等;另一方面,他們在神聖的地方容許迷信的傳統,這個對比反映有些猶太人已經迷失在黑暗之中了。

習非成是、約定俗成等因素,或許會阻礙我們明白和實行聖經的教導。當聖經與以上種種人為的教導和傳統有衝突時,你怎樣去放棄/破除舊有的觀念與教導,並重新回到聖經上?當其他信徒仍然堅守這些錯誤的教導時,你如何回應他們?


明 道 通 訊 第 三 十 一 期

本期主題:
創世記

從主題釋經法來研讀《創世記(下)》

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