在某些對話中只有一個角色在說話，敘事者沒有記載言說者的對象有任何反應。另外，敘事者有時不會提出敘事者的對話對象是誰，彷彿是一個角色在「自言自語」。其實這是敘事者刻意安排，目的是利用言說者的話語來凸顯他想透露的信息是甚麼之外，這個／些沉默的對象是有比較的作用。

本篇會思考約翰福音二章1至12節。敘事提到耶穌與門徒，並耶穌的母親獲邀赴娶親的筵席（二1～2）。讀者知道，席間酒用盡了，耶穌以水變酒來解決這個問題。值得留意的是，婚宴的主角，即是那對新人，是完全沒有說話，即使新郎到了最後才出場時，他只是聽管筵席說話而沒有任何回應或向耶穌道謝；至於那新娘則完全沒有在敘事中出現過。

這個神蹟往往使人知道，耶穌行神蹟是道成肉身，彰顯神榮耀與能力的記號，另外，祂回應地上的母親馬利亞的言說，是證明祂有絕對主權，行事並不受任何人影響，這些都是迦拿婚宴的敘事的核心信息。但是讀者不禁要問，為何作者特意要提及管筵席與新郎的對話呢？如果我們留心他們說話時，讀者不難發覺耶穌是解決新郎的困境，並且使這場婚宴得以圓滿進行的關鍵人物（二10）。但是我們應該知道，婚宴的主角應該是那對新人，而不是耶穌、祂的母親或門徒。敘事者刻意提到管筵席的話，並且新郎由始至終都沉默，目的是要以迦拿婚宴新郎的沉默來揭示，這個宴會的真正焦點和主角，已經被耶穌所取代。

那麼，耶穌取代新郎有何重要？在下一章的經文中，施洗約翰對耶穌的講論中，突然提到新郎，新郎的朋友和新娘的事：「娶新婦的，就是新郎。新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此我這喜樂滿足了。」在舊約聖經有多處經文把忠於神的以色列人描繪成新娘（賽六十二4～5；耶二2；何二16～20），施洗約翰則把這位真正的新郎介紹給以色列人。因此，敘事者在第二章的迦拿婚宴中，首先以對比的手法來使耶穌取代新郎，再引入第三章，施洗約翰說耶穌就是那位真正的新郎，以此表示真正的基督是耶穌，而不是別人。所以，第二章裡那位沉默的新郎，其實是敘事者刻意把他放在敘事的遠處，以管筵席的言說與他的沉默，來刻畫耶穌提供賓客上好的酒／解決新郎困境的人，從而取代新郎而成為敘事的中心。敘事者再以此意象，帶出耶穌是真正的屬靈新郎，會迎接真正忠於神的人（新娘）進入神的國度，成就舊約的預言。

耶穌為我們受苦，是因為我們可以藉著祂而成為神的兒女。今天你對這份恩情的感恩之心有沒有減少？試在本週重溫自己得救的經歷，再次體會神對你的大愛。