經文結構小至一節，大至一章，甚至整卷書。上一篇文章以一節經文為例，本文則以一章經文為例，說明從結構入手，可以幫助我們更全面了解經文。

馬可福音第四章記載耶穌教導門徒，細讀這章經文，會發現它的結構是交叉凸中平行：

  A 引言（1～2節）
    B 撒種的比喻（3～9節）
      C 神國的奧祕：隱藏與啟示（10～12節）
        D 解釋撒種的比喻（13～20節）
      C' 隱藏的燈：隱藏與顯露（21～25節）
    B' 種子的比喻（26～32節）
  A' 結語（33～34節）

許多信徒熟悉第四章，是因為他們常聽牧者講解撒種的比喻，而且從篇幅來看，涉及撒種比喻的篇幅也很長，包括第3至9節及第13至20節，合共十五節，差不多佔了第四章的一半。信徒從第13至20節，明白撒種的比喻，是指神的道落在不同心田的情況。簡言之，情況分為結果和不結果兩大類，結果的又分三十倍、六十倍、一百倍三種；不結果的又分作三種。論篇幅，論及不結果的篇幅較長，耶穌是以負面例子提醒聽眾，提防撒但奪道（16節），道不入心（17節），今世迷惑和別樣私慾（18節）。言下之意，耶穌教導聽眾，要對所聽的道負責，務要除去攔阻它結果的因素。

門徒聽完耶穌的講解，很可能有一個印象，就是神國的發展與人如何回應神的道息息相關。然而，第四章除了記載撒種的比喻（3～9節），也記載種子的比喻（26～32節）。如果我們能將兩者兼融，則對神國的發展有更全面的認識。

種子的比喻強調種子（神國）自生自長的能力。自然是與人為相對，耶穌強調神國（藉神話語）發展的能力也是出於神，是人不曉得（27節），卻會按自然／神所定的規律發展。正如神的工作如果時候要到，就要收割，不會再給人機會，也不取決於人的反應，完全是神的定時。

因為撒種的比喻（B）和種子的比喻（B'）是平行的，撒種的比喻強調人的反應，種子的比喻則強調種子（神國）的發展能力，把兩者兼融，則是很平衡的教導。

有人形容基督教是歌唱的宗教，這是很正確的。但更多人形容基督教是道理的宗教，因為每個星期天，基督徒都到教會聽道。平均來說，每個基督徒一年聽道至少五十二篇，然而，神的道有多少可以在我們心裡結果生長呢？馬可福音第四章提醒我們，神國的發展在乎人的回應，但是也不在乎人的回應，因為神的國本身有驚人的發展能力。時候要到，就要收割，神不會再給人機會，這是既平衡但又嚴肅的教導，你會如何回應呢？