角色是敘事文中不可或缺的元素，而角色不限於人，神，魔鬼，天使，動物，植物，擺設，甚至是一個地方，都可以算是敘事中的角色。因此，當我們閱讀敘事文時，我們可以把這些東西找出來，並看看他們如何影響敘事的發展和信息的展現。不過，敘事文中的主要角色，大都是人，神，魔鬼和天使。

一個敘事中一定有主角和配角。主角可以說是敘事發展的中心人物，他的言說，思想和行為均對信息的展現有極重要的影響；配角則是幫助／襯托主角，或是幫助信息的發展。值得留意的是，主角／配角有時是沒有名字的，這些無名氏的出現，往往對敘事發展有重要的影響。因此，當閱讀敘事文時，我們必須思想，為甚麼這些角色在這個時空中出現？他們為何會如此互動？他們的言行和思想在透露甚麼事？

約翰福音六章1至15節是大家耳熟能詳的「五餅二魚」的神蹟敘事，敘事者信息清楚而明顯：耶穌施行神蹟餵飽五千人（供應人需要的主，六11～13），門徒不明白耶穌的能力與身分（門徒向耶穌的提問及敘事者的補充，六5～9），並且眾人強逼耶穌成為他們心目中的革命者（六14～15）之外，究竟作者有沒有其他信息？

約翰福音中的耶穌是取代／應驗舊約中的人，事及應許。這段敘事的角色，以及他們的互動，其實與舊約某幾處經文相似：

在本段敘事中，為何敘事者特意提到「在這裡有一個孩童」（六9）？另外，門徒的提問究竟有沒有其他意義？（六7～9）。其實，這段敘事是回應列王紀下以利沙分餅的敘事（王下39～44）。從角色的出現，他們的言說和行動，以及敘事的結局的相似之處，都反映角色如何營造敘事，並以此來回應或比較相似的敘事，以帶出信息。

進一步對比兩段經文，我們發現列王紀下分餅的敘事總結是：正如耶和華所說的（王下四44）；約翰福音第六章分餅的敘事，其分餅的人只是耶穌（原文的「分」是第三身單數動詞），而且耶穌「吩咐」（說）門徒拾下零碎的（六12），這都與王下的經文相呼應，並以此反映耶穌就是神，一切先知都是倚靠耶和華方能成事，但耶穌是獨行奇事的那一位。

每一個角色都是獨特的。今天你如何認定自己在神眼中是獨特的，是蒙祂所愛的那一位？