馬太福音

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馬太福音 八1—九34:
天國的記號

A 服侍以色列：看那一個麻瘋病者 (八1-4)
    B 醫治一位有信心外邦人的僕人 (八5-13)

      C 醫治彼得的岳母，她就起來服事(八14-15)

        D 治病及趕鬼(八16-17)

          E 不能跟隨耶穌的藉口(八18-22)

            F 為甚麼膽怯呢? (八23-27)

              X 污鬼承認耶穌是神的兒子(八28-34)

            F' 你們為甚麼心裡懷著惡念呢？(九2-8)

          E' 立即跟從耶穌 (九9-13)

        D' 新酒裝在新皮袋裡(九14-17)

      C' 醫治管會堂者的女兒，她便起來(九18-26)

    B' 醫治兩個瞎子，他們有信心但不聽命(九27-31)

A' 服侍以色列：看那一個啞巴(九32-34)


馬太福音 十1-42

A 差遣12門徒往以色列全國 (十1-4)
    B 那家若配得平安，所求的平安就必從被差遣的臨到那家(十5-15)

      C 被差遣的將被交猶太人和外邦人公會，面對法律程序(十16-18)

        D 在審訊時不要思慮說甚麼話(十19-23)

          X 僕人和主人將被同樣對待(十24-25)

        D' 那殺身體的，不要怕他們(十26-31)

      C' 被差遣的必須在猶太人和外邦人法律程序面前承認基督 (十32-33)

    B' 無論誰人不相稱的將受逼迫(十32-39)

A' 以色列全國接待12位被差遣的(十40-42)


馬太十五1-20
II 法利賽人就有關不潔的問題與耶穌對抗（太十五1-9）


{1} A 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：

{2}     你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。

    {3} B 耶穌回答說：你們為甚麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？

      {4} C 因神說：當孝敬父母；又說：誰咒罵父母的，必治死他。


      {5} C’你們倒說：無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，那麼他就可以不孝敬父母。

    {6} B’這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。

{7} A’你這假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：


{8}      這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；


{9}      他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。


II’ 門徒對不潔淨感到困惑（太十五10-20）

{10} A 耶穌就叫了眾人來，對他們說：你們要聽，也要明白。
    {11} B 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。

      {12} C 當時，門徒進前來對他說：法利賽人聽見這話不服，你知道嗎？


      {13} C’耶穌回答說：凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們吧！ {14} 他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。

    {15} B’彼得對耶穌說：請將這比喻講給我們聽。

{16} A’耶穌說：你們到如今還不明白嗎？


{17} A1 豈不知凡入口的，
         2 是運到肚子裡，

           3 又落在茅廁裡嗎？
{18} 1’惟獨出口的，
         2’是從心裡發出來的，

           3’這才污穢人。

    {19} B 因為從心裡發出來的，有惡念、


            B’兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

{20} A’這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。


第二次再來的異象
馬太福音十六13-十七27

A 彼得及耶穌：彼得承認耶穌是永生神的兒子 (十六13-19)
    B 耶穌預言祂的被殺、埋葬及復活 (十六21)

      C 耶穌指責彼得試圖說服他逃避十架 (十六22-26)

        D 人子要在榮耀裡降臨 (十六27-28)

          X 變了形像：再來的一個異象 (十七1-9)

            a 登山（返回天堂的模擬） (十七1)

              b 摩西及以利亞出現 (十七2-3)

                c 第一個回應：住棚筵席（現在是天國的時候了）(十七4)

                  x 子的命令勝過摩西和先知 (十七5)

                c' 第二個回應：號角筵席（現在不是天國的時候，直到復活）(十七6-7)

              b' 摩西及以利亞離開 (十七8)

            a' 下山：（從天堂返回的模擬）(十七9)

        D' 以利亞回來先於人子在榮耀中回來 (十七10-13)

      C' 耶穌責備門徒缺乏信心 (十七14-20)

    B' 耶穌預言祂的被殺、埋葬及復活 (十七22-23)

A' 彼得及耶穌均是神的兒子，可以免去丁稅的要求 (十七24-27)


馬太福音十七22-二十19

A 耶穌預言祂將被殺害，是他的犧牲 (十七22-23)
    B 犧牲地上財寶避免攻擊 (十七24-27)

      C 犧牲自我的生活，是為了天國的緣故 (十八1-7)

        D 犧牲身體，是為了天國的緣故 (十八8-9)

          E 犧牲現在的位置，是為了天國的緣故 (十八1-14)

            F 犧牲復仇的合法權益 (十八15-17)

              X 天上及地上的協議 (十八18-20)

            F' 犧牲復仇的合法權益 (十八21-35)

          E' 犧牲離婚權利，是為了天國的緣故 (十九1-10)

        D' 犧牲性的滿足，是為了天國的緣故 (十九11-12)

      C' 犧牲自我的生活，是為了天國的緣故 (十九13-15)

    B' 犧牲地上財寶，是為了天國的財寶 (十九16-二十16)

A' 耶穌預言祂將被埋葬和復活 (二十17-19)


馬太福音十九23-二十16
青年財主故事的結果

{23} A 耶穌對門徒說
            1 我實在告訴你們

         2 對財主是困難的

          3 進天國

    {24} 1’我又告訴你們

         2’駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易

         3’進神的國

    {25} B 門徒聽見這話，就希奇得很，然後說：這樣誰能得救呢？

      {26} C 耶穌看著他們，說：在人這是不能的，


              C’在神凡事都能

    {27} B’彼得就回答他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？
{28} A’耶穌對他們說
            a 我實在告訴你們，你們這跟從我的人，

           b 當人子坐在他榮耀的寶座上，


           b’你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。

    {29} a’凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。



承受天國的比喻


{30} A 然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。


第一幕：雇工

    {20:1} B 因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，

      {2} C 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。

        {3} D 他在巳初出去，看見市上還有閒站的人，


        {4}    就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。


        {5}    約在午正和申初又出去，也是這樣行。

          {6} E 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就對他們說：你們為甚麼整天在這裡閒站呢？


          {7}    他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。

第二幕：工價

            {8} F 到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，


                  F’給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。

          {9} E’約在酉初雇的人來了，各人得了所定的工資。


          {10}    及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得所定的工資。

第三幕：園主與不高興的工人的對話

        {11} D’他們得了，就埋怨家主


        {12}}      說：那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？我們整天勞苦受熱

      {13} C’家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？

    {14} B’拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。

    {15}      我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？

{16} A’那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。


馬太福音十九1—二十二46


A 4個問題 (十九1-30)
1. 人無論甚麼緣故都可以休妻是律法容許的嗎？有關律法的問題
2. 摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？有關婚姻的問題
3. 我該做甚麼善事才能得永生？有關誡命優先次序的問題
4. 這樣誰能得救呢？悖論的問題

    B工人在葡萄園做工的比喻 (二十1-16)

      C預言受難和死亡 (二十17-19)

        D西庇太兩個兒子的母親的問題 (二十20-28)

          E 神蹟：醫好兩個瞎子 (二十29-34)

            X 進耶路撒冷及潔淨聖殿 (二十一1-17)

          E'神蹟：枯乾了的無花果樹 (二十一18-22)

        D' 透過兩個兒子的行為去回應有關權力的問題 (二十一23-32)

      C' 謀殺葡萄園主兒子的比喻 (二十一33-46)

    B' 娶親筵席的比喻 (二十二1-14)

A' 4個問題 (二十二15-46)
1. 根據律法，納稅給凱撒是律法容許的嗎？有關律法的問題
2. 當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？有關婚姻的問題
3. 那一條是最大的誡命呢？有關誡命優先次序的問題
4. 基督是誰的子孫呢？悖論的問題

馬太福音二十三1—二十五46

A (二十三1-3) 文士和法利賽人坐在摩西的位上按律法斷事
    B (二十三4-12) 文士和法利賽人自高而非謙卑自己

      C (二十三13-33) 文士和法利賽人因假冒為善而將被拒於天國

        D (二十三32-33) 文士和法利賽人因殺害先知將在欣嫩子谷被定罪

          E (二十三34-35)義人的血將歸到文士和法利賽人身上，因他們迫害和殺死耶穌所差遣的先知、智慧人及文士

            F (二十三36) 這世代…這一切的事（從基督的死到耶路撒冷的跌倒）

              G (二十三37-二十四2) 聖殿被拆毀及應許再來

                H (二十四3) 假彌賽亞

                  I (二十四4-8) 地上的豫兆

                    J (二十四9-13) 患難的起頭（首三年半）

                      X (二十四14-15)可憎的事將荒廢與及向列國宣布天國的降臨

                    J' (二十四16-22) 大災難（最後三年半）

                  I' (二十四23-28) 假基督

                H' (二十四29) 天上的兆頭

              G' (二十四30-33) 再來及及聖殿復興

            F' (二十四34) 這世代…這些事。（從迷惑到主再來）

          E' (二十四35-44) 人子在想不到的時候，就來帶祂的子民從苦難往安穩之處就如挪亞在洪水來前安穩地進入方舟

        D' (二十四45-51)忠心服侍他人的管治者將被升高，而濫用職權（因主人遲來）又不忠心的管治者將失去其地位

      C' (二十五1-13)聰明的童女因有所準備，就能進入喜樂的婚宴，而愚拙的童女沒有準備（因新郎遲來）將被拒於喜樂的婚宴

    B' (二十五14-30) 又良善又忠心的僕人為主人好處的緣故將銀子做買賣就可以進來享受喜樂，不順服又懶的僕人將銀子埋藏在地裡（因主人遲來），將失去職權及喜樂

A' (二十五31-46) 人子將坐在他榮耀的寶座上按他們的行為審判列國

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